- دیدار معنوی مثنوی ــ دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (۶۰)
- دیدار معنوی مثنوی ــ نمکسار معانی (بخش جهارم)
- دیدار معنوی مثنوی ــ نمکسار ِ معانی ( بخش آخر)
- دیدار معنوی مثنوی ـــ نمکسار ِ معانی (بخش سوم)
- دیدار معنوی مثنوی ــ نمکسارِ معانی (بخش دوم)
- دیدار معنوی مثنوی ــ دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (۵۹)
- دیدار معنوی مثنوی ــ نمکساز ِ معانی (بخش نخست)
- دیدار معنوی مثنوی ــ دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (۵۸)
- دیدار معنوی مثنوی ــ دیدار مثنوی در دژ هوش ربا (۵۷)
- دبدار معنوی مثنوی ــ دیدار مثنوی در دژهوش ربا(۵۶)
آخرین مطالب
امکانات وب
شمس تبریزی در رمان "ملت عشق" (2)
بخش دوم
منش ِ شمس تبریزی در این حکایت
آن تصویری که نویسنده از شمس تبریزی به خواننده ارائه کرده است ،در مجموع درست
است . درویشی قلندر مآب و آزاده با اراده ای قوی که می تواند اگر بخواهد در مخاطب
مخالف خویش تا حدی رعب و وحشت ایجاد کند . وی زبانی تند و بی پروا دارد و ه شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 178 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
شمس تبریزی در رمان ملت عشق (3)
بخش پایانی
چهرۀ شمس و کیمیا خاتون در رمان "ملت عشق"
در مقالات شمس تبریزی تنها اشاراتی جسته و گریخته به وجود کیمیا خاتون شده
است . غیر از آن در رسالۀ سپهسالار هم که از نظر زمانی به دوران مولانا نزدیک تر
است تنها به خبر ازدواج وی با شمس اکتفا شده؛ دیگر چیزی در باره جوانم شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 194 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
دیدار مثنوی معنوی ــ مراقبه (1)
دیباچه
خوانندگان پی گیر موضوعات این صفحه نیک آگاهند که تاکید همیشگی نویسنده
بر معرفی "مولف محورانۀ" آثار مولوی می باشد . یعنی می بایست تا حد مقدور
پردۀ تاویلات مفسران را کنار زد تا به اصل ِ مقصود مولانا در اشعارش رسید.روشن
است این مهم برای ما که چندقرن باعصر مولانا ف شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 169 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
دیدار مثنوی معنویسخن تازۀ عشق (1)
هین سخن تازه بگو تا دو جهان تازه شود
وا رهد از حد جان بی حد و اندازه شود
مقدمه :
درنوشته های پیشین اشاره شدکه معنای اغلب آثار تاویل پذیر مولانا را نمی توان به راحتی
دریافت . ابتدا می بایست اهلیت درک و دریافت فضای شعری مولوی را پیدا کرد . مراقبه و
غوطه ور شدن در معا شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 150 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
دیدار مثنوی معنویسخن تازۀ عشق (2)
حال پس از این مقدمات به تفسیر و تاویل غزل پرداخته می شود :
یک : هین سخن تازه بگو تا دو جهان تازه شود
وارهد از حد جهان بی‌حد و اندازه شود
دو : خاک سیه بر سر او کز دم تو تازه نشد
یا همگی رنگ شود یا همه آوازه شود
سه:هر که شدت حلقهٔ در زود برد حقه زر
شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 159 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
دیدار معنوی مثنوی
پیشینۀ "نظربازی" و "جمال پرستی"در تصوف و عرفان (1)
در نظر بازی ما بی خبران حیرانند
من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند
حافظ
پیشگفتار
بخشی عظیم از ادبیات عرفانی کهن در زمینۀ عشق،به پیوند و همبستگی میان زیبایی
الهی و زمینی اش شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 165 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
هذیان
درون تب تو را جویم نمی دانم چه می گویم
تو را از ماه می بویم نمی دانم چه می گویم
شب آمد باز و من خندان به هر سو می دوم گریان
حدیث خون به دل گویم نمی دانم چه می گویم
به گاه ِ گریه می خندم در اوج خنده می گریم
از ان سوی جنون پویم نمی دانم چه می گویم
دلم در خویش می لرزد چو نامت بر زبان لغزد
چه شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 156 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29
دیدار معنوی مثنوی
پیشینۀ "نظر بازی"و "جمال پرستی" در تصوف و عرفان (2)
افلاطون و موضوع عشق
و اما سابقه "نظر بازی" در ادبیات عاشقانۀ صوفیه و غیر آن به جایی دیگر ختم می شود .
قرنها پیش از بر آمدن حلمانیان و دیگر زیبا پرستان نظرباز ،افلاطون با مطرح کردن "عشق
الهی"، حدودی برای عشق های زمینی معین کرد،ک شهود مثنوی معنوی...
ما را در سایت شهود مثنوی معنوی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : fzibarooze بازدید : 178 تاريخ : جمعه 20 مرداد 1396 ساعت: 13:29